Der Glaube als Abenteuer
Bernd Hefter erzählt, wie er durch das Neue Testament zum Glauben fand. Er engagiert sich als Prädikant und hält das 5. Gebot für unverhandelbar.
Wir kennen uns schon länger. Bernd hat meine Tiere betreut, wenn ich hin und wieder unterwegs war. Jetzt haben wir das erste Mal über sein kirchliches Engagement gesprochen, über sein Leben in der DDR und heute, hier auf dem Land in Mecklenburg-Vorpommern.
Die Ausbildung fand von 2010 bis 2013 in Ratzeburg auf der Dominsel im Theologischen Bildungscampus der Nordkirche statt. In den ersten beiden Jahren wurde uns die Theorie vermittelt. Die Praxis dann im dritten Ausbildungsjahr muss man sich so vorstellen, dass jeder von uns seinen eigenen Gottesdienst vorbereitet und dann auch gehalten hat. In diesem Gottesdienst waren mindestens ein Ausbilder und zehn Teilnehmer des Kurses anwesend.
Nein, der Prädikant ist kein Ersatz des Pastors. Ziel der Ausbildung ist der Dienst mit freier Wortverkündigung. Der Prädikant soll eine Bereicherung in seiner Gemeinde sein. Ihm können die selbständige Gottesdienstleitung mit eigener Predigt sowie die Verwaltung der Sakramente übertragen werden. Sakramente sind das heilige Abendmahl und die Taufe. Die Nordkirche hat gerade ihre Gesetze überarbeitet. Jetzt ist auch die Übertragung von Beerdigungen und Trauungen möglich.
Wenige. Der Pfarrer ist ein unattraktiver Beruf geworden – eigentlich ist es ja kein Beruf, es ist eine Berufung. Dass ein Pfarrer sagen kann: Es ist 17 Uhr, ich lass` den Hammer fallen, so läuft das ja nicht. Mag sein, dass einige Pfarrer so denken (lacht), das weiß ich nicht. Der Pfarrer braucht natürlich auch einen Ruhetag. Das steht schon in der Bibel.
Der Sonntag ist theoretisch rechtlich ein Arbeitstag für den Pfarrer. Obwohl man das so auch nicht sagen kann, denn der Gottesdienst ist eine Feier, die der Pfarrer mit seiner Gemeinde abhält, und den Rest des Tages hat er ja frei. Aber in dringenden Fällen ist der Pfarrer für jeden da, immer.
Pastoren stehen mit vielen Gemeindemitgliedern in Kontakt. Aber sie haben noch viele andere Aufgaben, geschätzt 30 bis 40 Prozent sind Büroarbeiten. Die kleinen Gemeinden haben oft keine Mitarbeiter, dann muss der Pfarrer alles alleine machen. Die meisten Pfarrreien hier auf dem Land haben auch Grundbesitz und Wohnungen, die Kirchen müssen verwaltet werden, auch bautechnisch.
Ja, die letzten beiden Jahre war ich angestellt in der Kirche. Gläubig und kirchlich war ich schon lange vorher. Ich hatte einen landwirtschaftlichen Beruf gelernt. Damals hieß das Zootechniker/Mechanisator, heute nennt man das Landwirt in der Tierproduktion. Bei Unterzeichnung des Lehrvertrags hieß es, wenn ihr hier gut abschließt, arbeitet ihr zwei Jahre bei uns, dann könnt ihr den Meister machen. Für einen Kollegen und mich gab es die Zusage, dass wir den Meister machen können. Die zwei Jahre waren um, der Kollege ging zur Meisterschule, ich nicht.
Gute Frage. Der Direktor des Betriebs und sein Stellvertreter, der auch gleichzeitig Parteivorsitzender war, haben mir ins Gesicht gesagt: Herr Hefter, Sie sind nicht in der Lage, ein sozialistisches Arbeitskollektiv auf politischer Ebene zu führen, aufgrund einer Kirchenzugehörigkeit.
Ich habe mich in Luckenwalde, wo ich damals wohnte, mit dem Pfarrer unterhalten und ihm von meinem Problem erzählt. Er bot mir spontan eine Stelle in der Johannisgemeinde an.
Mit dem Betrieb machte ich einen Aufhebungsvertrag, auf den man sich dort nach langem Zögern eingelassen hatte. In der DDR gab es ein Amt für Arbeit. Das war bei der SED-Kreisleitung ansässig. Dort hat mich der alte Betrieb abgemeldet, sie wollten wissen, was ich jetzt mache. Dazu habe ich nichts gesagt. Das hat sie wohl gewurmt, woraufhin ich gleich eine Aufforderung vom Amt bekam, meine neue Arbeitstelle anzugeben. Das habe ich gemacht, dann war Ruhe.
1990 habe ich aufgehört, denn sie hatten das Geld nicht mehr. Es gab nicht mehr die DDR-Mark und es galt der Kirchentarif, und so weiter. Aber mit dem Pfarrer habe ich heute noch einen unwahrscheinlich guten Kontakt. So einen guten Pfarrer habe ich nie wieder getroffen.
Ich war Mädchen für alles. Von Fahrdiensten für Senioren über Rasen mähen bis zum Heizen der Kirche habe ich alle Arbeiten erledigt, die anfielen. Von unserer Partnergemeinde in Hannover bekamen wir deren alten T3 geschenkt, für die Fahrdienste.
Durch Kollekte, Spende.
Ja, es gab den Gemeindebrief, der einmal im Jahr jedem Haushalt zugestellt wurde. Dann konnten die Leute Geld überweisen, das sogenannte Kirchgeld.
280 Mark. Das hat zum Leben gereicht, locker. Meine Wohnung hat 16 Mark gekostet, acht Pfennig die Kilowattstunde Strom. Aus Hannover kam jeden Monat ein großes Paket Kaffee für die Senioren und der Pfarrer hat mir (lacht) oft ein Päckchen mitgegeben. Damals brauchte man nicht viel Geld.
Also den habe ich bewundert für seine Predigten. Der hat jeden Sonntag mit einem Bein im Knast gestanden. Mit seinen Vergleichen mit der Zeit, in der Jesus lebte, hat er es hinbekommen, uns Woche für Woche etwas mit auf den Weg zu geben, wie wir mit dem System klarkommen können. Durch ihn kam ich auf die Ausbildung zum Pfarrer auf dem zweiten Bildungsweg, die es zu DDR-Zeiten gab. Die hatte er nämlich auch gemacht. Er war vorher Tischler. Dann diese Ausbildung: Griechisch, Latein, Hebräisch und alles, was ein Theologe im Studium so lernt. Das wollte ich auch, ich hatte mich schon angemeldet, aber da kam die Wende dazwischen. Seitdem gibt es keine vergleichbare Ausbildung mehr.
Zum Glaube bin ich durch meine Oma gekommen. Sie hat mir eine Bibel geschenkt, als ich ungefähr acht war. Meine Eltern waren zwar getauft und konfirmiert, haben aber auf Religion keinen Wert gelegt. Sie haben beide den Zweiten Weltkrieg erlebt. Der Bruder meines Vaters war Soldat in Afrika unter Rommel und hat sich dort die Malaria eingefangen. Mein Vater musste ihn sterben sehen, denn damals konnte man Malaria nicht behandeln. Bei Gründung der DDR sind beide in die SED eingetreten, weil sie dachten, so einen Krieg darf es nie wieder geben. Mein Vater war in der Armee. Er fand meine christlichen Ambitionen nicht so toll. Er hat mir das nicht verboten, aber gesagt, ich soll darüber nicht sprechen, egal zu wem. Er bekäme einen Heidenärger, wenn das rauskommt.
Ja, als ich zehn war. Da habe ich überall herumerzählt: Wenn ich groß bin, fahr` ich nach Amerika. Das kam durch die Western und Abenteuerromane, die ich gelesen hatte. Meine Eltern mussten vor der Parteiversammlung Rede und Antwort stehen: Wie ich dazu komme, so eine Scheiße zu erzählen. Aber es ist glimpflich abgegangen. Irgendwie hatte ich schon immer das Bedürfnis, frei zu sein. Ich weiß nicht, woher das kommt. Es ist mir jedenfalls nicht anerzogen worden.
Als Kind kannte ich in der Bibliothek alle Mitarbeiter. Ich habe Unmengen gelesen, vor allem Geschichtsbücher, Abenteuerromane, alles von Jules Verne, Karl May, den Graf von Monte Christo ... Genauso hat mich Jesus interessiert.
Genau. So bin ich da rangekommen, als Junge. Das war der Aufhänger. Das Alte Testament hat mich damals überhaupt nicht interessiert. Ich war nur im Neuen Testament unterwegs.
Ja gut, ich hab` es gelesen, mehrmals. Dadurch entstand der Glaube, durch das Interesse an der Figur Jesus Christus.
So ungefähr.
Alles. Außer der Glaube, der ist geblieben. Oder sagen wir so: Die Wende hat dem Glauben nicht geschadet. Aber in meinem Leben hat sich alles geändert.
Dann sind hier von den 83 Prozent mindestens 60 direkt in die Arbeitslosigkeit gegangen. Weil hier oben die meisten in landwirtschaftlichen Betrieben gearbeitet haben. Im Kernkraftwerk Lubmin arbeiteten 10.000 Menschen. Das wurde von einem Tag auf den anderen zugemacht und 8.000 Leute standen auf der Straße. Für mich waren die Veränderungen teils negativ, aber größtenteils positiv.
Reisen, Lesen vor allen Dingen. Ich habe Bücher gelesen, die ich vorher nie bekommen hätte. Materielles auch. Man konnte sich plötzlich ein Auto kaufen. Ich bin viel in die alten Bundesländer gefahren. In Hannover, unserer Patengemeinde, war ich oft. Dort habe ich wieder neue Leute von woanders kennengelernt, die ich dann auch besucht habe.
Das war schon in der DDR kein Problem. Wir waren eine kleine Gruppe und haben oft Wochenend-Trips gemacht. Wir sind immer zu einem Pfarrer gegangen. Jungs, da ist der Gemeinderaum, da könnt ihr pennen, hieß es dann. Es war nie ein Problem, eine Unterkunft zu finden. Wenn ich heute in eine Gemeinde komme und mich vorstelle als Prädikant der Nordkirche und sagte, ich bräuchte eine Unterkunft, da habe ich schon Ablehnung erfahren. Das ist heute alles nicht mehr so einfach.
Nee, in dem Fall nicht.
Ich war zum Glück nicht lange arbeitslos. Mit meiner Frau bin ich aus Luckenwalde weggezogen, hierher, und hatte sofort einen Job über meinen Schwager. Seitdem arbeite ich beim Wachschutz.
Nein, ich hatte eine Zwischenzeit mit meiner kleinen Tochter, da konnte ich nicht Schicht arbeiten.
Ja, wir hatten uns getrennt und ich bin dann mit meiner dreijährigen Tochter ausgezogen aus unserem gemeinsamen Haus. In der Zeit war ich arbeitslos. Dann habe ich die Prädikantenausbildung gemacht. Es war nicht meine Idee. Der Pfarrer kam auf mich zu.
Bild: Die Kirche in Gülzowshof, in der Bernd Hefter heute arbeitet.
Nichts. Die normalen Ortspfarrer haben vorher jede Woche gegen dieses System gepredigt. Ich hätte den Leuten gesagt, hört da nicht drauf. Das ist wie heute mit der AfD. Wenn die Leute irgendwann Schluss machen mit dem System. Also ich kenne niemanden, der die AfD positiv findet, aber ich kenne viele, die sie trotzdem gewählt haben. Die Leute sagen sich: Wie kann ich mich sonst wehren gegen dieses System in Berlin, das Selenskyi jede Unterstützung gewährt, nur dem eigenen Volk nicht. Aus Wut, aus Rache haben sie der AfD ihre Stimme gegeben.
Das 5. Gebot gilt grundsätzlich und hat oberste Priorität. Das Gebot ist nicht verhandelbar. Gott schaffte Leben.
Uta Kühner hat an mehreren Kursen der Freien Akademie für Medien & Journalismus teilgenommen.
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